예수님이 먼저입니다	2016. 4. 17

- 누가복음 9장 57~62절 (신약 p. 108) -

◉ 예수님에게는 우리가 아는 것처럼 12명의 제자들이 있었다.

그런데, 누가복음을 기록한 누가에 의하면, 예수님에게 12명의 제자들 외에 예수님을 따르는 또 다른 사람들이 있었음을 우리는 알 수 있다.

◉ 누가복음 8장 1~3절은 이렇게 말씀한다.

1, 그 후에 예수께서 각 성과 마을에 두루 다니시며 하나님의 나라를 선포하시며 그 복음을 전하실새 열두 제자가 함께 하였고

2, 또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와

3, 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와 수산나와 다른 여러 여자가 함께 하여 자기들의 소유로 그들을 섬기더라

◉ 무슨 말인가?

12명의 제자들뿐만 아니라 막말라 마리아를 비롯한 여러 여자들이 예수님의 제자들과 함께 예수님을 따랐고 예수님을 섬겼다는 것이다.

◉ 그런가 하면, 누가복음 9장에서는 예수님께서 12명의 제자들을 각 마을로 보내시지만 누가복음 10장에서는 70명의 사람들을 각 마을로 보내신다.

그리고 이들이 마치고 돌아오자, 예수님께서는 이런 말씀을 하셨다.

누가복음 10장 23절

23, 제자들을 돌아 보시며 조용히 이르시되 너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다

◉ 무슨 말인가?

예수님께서는 이들 70명의 사람들을 제자들이라고 말씀하셨다.

◉ 그런가 하면 예수님의 제자 마태는 예수님의 시신을 자기의 무덤에 안치한 아리마대 사람 요셉도 예수님의 제자였다고 말했다.

마태복음 27장 57~60절

57, 저물었을 때에 아리마대의 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라

58, 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 이에 빌라도가 내주라 명령하거늘

59, 요셉이 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서

60, 바위 속에 판 자기 새 무덤에 넣어 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니

◉ 이런 말씀을 종합해 보면, 예수님 당시에도 제자는 12명만이 아니었다.

12명 외에도 이들 못지않게 예수님을 따르고 섬겼던 사람들이 있었다.

그리고 이들에 의해서 하나님의 나라는 점점 확장되었다.

◉ 오늘 본문은 예수님께서 제자를 선발하시는 현장을 우리에게 보여준다.

세 사람이 오디션에 참석했다.

그리고 아쉽게도 이 세 사람은 모두 불합격했다.

◉ 그렇다면, 이들은 왜 제자 오디션에 합격하지 못했을까?

◉ 먼저 57절 말씀을 보라.

57, 길 가실 때에 어떤 사람이 여짜오되 어디로 가시든지 나는 따르리이다

이 말씀만 보면, 이 사람은 대단한 각오와 결심을 했다.

예수님께서 어디로 가시든지 저는 따르겠다.

◉ 그런데, 예수님께서는 이 사람을 칭찬하지 않으셨다.

각오와 결심만 보면, 면접점수가 100점인 것 같은데, 예수님을 오히려 이런 말씀을 하셨다.

58절 말씀

58, 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고

◉ 마태복음 8장에도 같은 내용의 말씀이 기록되어 있는데, 그 말씀에 의하면 이 말을 한 사람이 서기관이었다.

마태복음 8장 19~20절

19, 한 서기관이 나아와 예수께 아뢰되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 따르리이다

20, 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라

◉ 서기관이란, 성경을 필사하는 사람이었다.

따라서 다른 누구보다 성경을 잘 아는 사람이었다.

이 서기관이 볼 때, 예수님은 메시아가 분명했다.

◉ 마태복음 8장만 하더라도, 이런 일들이 있었다.

예수님께서 나병환자를 고치고(1~4절)

백부장 하인의 병을 고치고(5~13절)

베드로 장모의 열병을 고치고(14~15절)

귀신들을 쫓아내시고, 병든 자들을 고치셨다(16절).

◉ 이 서기관은 생각했을 것이다.

이 분에게 줄을 서면, 내 인생의 앞날은 보장될 것이다.

그렇게 될 확률이 99% 이상이었다.

따라서 그는 예수님께서 부르시지도 않았는데, 예수님을 찾아와서 예수님이 어디로 가시든지 따르겠다고 말한 것이다.

◉ 그런데, 예수님의 대답은 인자는 머리 둘 곳도 없다는 것이었다.

예수님의 제자들도 예수님의 고난과 죽음을 잘 이해하지 못했는데, 아마 이 서기관도 예수님의 고난과 죽음을 잘 이해하지 못했을 것이다.

기적을 일으키고 병자들을 고치시는 이 분을 따라가기만 하면 자기 앞길이 열릴 줄 알았는데, 인자는 머리 둘 곳도 없다고 하니까 얼마나 황당했을까?

◉ 이 서기관이 예수님을 정말 사랑해서 예수님을 따르겠다고 했으면, 이렇게 대답해야 옳을 것이다.

예수님! 저는 그래도 예수님을 따르겠습니다.

아골 골짝 빈들에도 복음 들고 가겠습니다.

멸시 천대 십자가는 제가 지고 가겠습니다.

◉ 그런데, 성경에는 이 서기관이 예수님의 말씀을 듣고 그 후 어떻게 했다는 기록이 없다.

그러나, 추측컨대 예수님을 찾아와서 ‘어떻게 하면 영생을 얻겠습니까’ 라고 질문했던 부자 청년처럼, 가진 것을 팔아서 가난한 사람들에게 나누어 주고 나를 따르라고 말씀에 근심하면서 돌아갔던 부자 청년처럼 집으로 돌아가지 않았을까?

이렇게 이 서기관은 제자 오디션에서 탈락하고 말았다.

◉ 찬송 438장, 내 영혼이 은총 입어, 3절

높은 산이 거친 들이 초막이나 궁궐이나

내 주 예수 모신 곳이 그 어디나 하늘나라

◉ 오늘 본문에 나오는 두 번째 사람은 첫 번째 경우와 조금 다르다.

첫 번째 사람인 서기관은 자기 스스로 예수님을 찾아와서 예수님의 제자가 되겠다고 했다.

그런데 두 번째 사람은 예수님께서 그를 제자로 부르셨다.

나를 따르라.

그랬더니, 이 사람은 이렇게 대답을 했다.

나로 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서.

◉ 그런데, 예수님께서 무엇이라고 말씀하셨는가?

60절 말씀

이르시되 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고

◉ 아니, 아버지 장례식을 하고 예수님을 따르겠다는데, 너무 매정한 말씀이 아닌가?

다른 일도 아니고 장례식인데.

그것도 아버지 장례식인데, 이 일이 최우선순위가 아닌가?

◉ 예수님 당시 이스라엘에서는 사람이 죽으면 24시간 안에 장례식을 했다.

요한복음 11장에 나사로의 죽음과 장례에 대한 말씀이 나온다.

나사로가 죽었을 때, 그 날 장례식을 했고, 시신이 무덤에 들어갔다.

사도행전 5장에는 아나니아와 삽비라의 죽음과 장례에 대한 말씀이 나온다.

아나니아와 삽비라가 성령을 속인 결과, 죽었고 그 날 장례가 치루어졌다.

◉ 그런데 오늘 본문에 등장하는 이 사람의 경우, 이 사람의 부친이 죽은 것이 아니었다.

만약 이 사람의 부친이 죽었다면, 예수님께서 이 사람과 함께 이 사람 집에 가셔서 이 사람의 부친을 살려주셨을 것이다.

회당장 야이로의 딸이나, 나인성 과부의 아들이나 마르다와 마리아의 누이 나사로를 다시 살리신 것처럼...

◉ 그렇다면, 예수님의 부름을 받았을 때, 이 사람은 왜 자기 부친을 장사한 다음 예수님을 따르겠다고 했을까?

이 사람의 진의는 이런 것이다.

자기 부친이 돌아가실 때까지는 예수님을 따를 수 없다는 것이다.

부친이 돌아가시고, 부모 봉양으로부터 자유로운 몸이 되면, 그 때 예수님을 따르겠다는 것이다.

예수님께서는 이 사람의 이런 마음을 아시고, 말씀하신 것이다.

60절 말씀

이르시되 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고

◉ 우리 교회 대학청년부가 필리핀에 비전트립을 갔을 때였다.

마닐라에서 버스로 약 5시간 북쪽, 산파비아에 계시는 이종숙 선교사님의 사역지를 방문했다.

여자 혼자의 몸으로 사역하면서 얼마나 힘들고 어려운 일이 많았겠는가?

그래서 한국에 계시는 어머니에게 자주 기도요청을 했다고 한다.

그러면, 어머니께서 위로도 해 주시고, 격려도 해 주시면서 꼭 이런 말씀을 하셨다고 한다.

종숙아! 내가 죽더라도 내 장례식이 올 필요가 없다.

딸이 부모걱정 때문에 선교활동을 제대로 하지 못하는 일이 없도록 이렇게 말씀하신다는 것이다.

◉ 필리핀의 이종숙 선교사님뿐이겠는가?

제가 알기로도 많은 선교사님들의 노부모가 아직 살아계신다.

그러나 하나님의 부르심에 순종해서 이들이 선교사역을 하고 있는 것이다.

만약 이 분들이 부모님이 돌아가실 때까지 선교지로 나가지도 않고, 아무런 사역도 하지 않았더라면, 어떻게 되었을까?

세계선교는 그만큼 지체되지 않았겠는가?

자식으로서 부모님을 잘 모시는 것, 중요한 일이다.

그런데, 주님의 부르심을 받았을 때, 그 부르심에 순종하는 것은 더 중요한 일이다.

◉ 오늘 본문에 나오는 세 번째 사람의 경우도 문제의 핵심은 여기에 있다.

61절 말씀

61, 또 다른 사람이 이르되 주여 내가 주를 따르겠나이다마는 나로 먼저 내 가족을 작별하게 허락하소서

◉ 그런데, 예수님께서 이렇게 말씀하신다.

62절 말씀

62. 예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 아니하니라 하시니라

◉ 여기서 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아본다는 말은, 사람의 마음이 분리되어 정작 해야 할 일을 수행하지 못하는 경우를 말하는 속담이라고 한다.

아니, 작별 인사를 하는데 시간이 얼마나 걸리나?

잠시 인사를 하겠다는데, 그것도 하지 말라는 말인가?

◉ 그런데, 예수님이 먼저인 사람은 예수님의 말씀에 토를 달지 않는다.

핑계나 변명, 합리화를 하지 않는다.

◉ 그러나 다른 것이 더 중요하거나 먼저인 사람은 말이 많다.

항상 토를 단다.

◉ 따라서 모든 일은 우선순위의 문제이다.

삶의 목적, 삶의 가치를 어디에 두느냐의 문제이다.

◉ 예수님의 열두 제자들은 예수님이 부르실 때 모두 즉시 따라나섰다.

그들에게도 핑계나 이유가 왜 없었겠는가?

◉ 베드로와 안드레의 경우는 그물을 던지다가 예수님의 부르심을 받았을 때, 그물을 버려두고 예수님을 따랐다.

마태복음 4장 18~20절 말씀

18, 갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라

19, 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니

20, 그들이 곧 그물을 버려 두고 예수를 따르니라

◉ 야고보와 요한의 경우도 마찬가지였다.

마태복음 4장 21~22절 말씀

21, 거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한이 그의 아버지 세베대와 함께 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니

22, 그들이 곧 배와 아버지를 버려 두고 예수를 따르니라

◉ 마태의 경우는 또 어떤가?

마태복음 9장 9절 말씀

9, 예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라

◉ 아마 다른 제자들도 마찬가지였을 것이다.

예수님의 말씀에 무슨 토를 달지 않았다.

◉ 예수님의 제자가 된다는 것은 예수님의 말씀에 늘 순종하는 사람이 된다는 것이다.

예수님의 제자가 된다는 것은 예수님이 항상 먼저인 사람이 된다는 것이다.

◉ 안타깝게도 오늘 본문에 등장하는 세 명의 사람들은 제자 선발 오디션에 모두 실패하고 말았다.

- 그러나 이들의 실패를 통해서 무엇이 잘못되었고, 그 원인이 무엇인지를 깨닫는다면, 그래서  같은 실수를 되풀이은 보다 앞서지 않고, 언제나 예수님을 따라가는 것, 이것이 신앙이요의 본질입니다.입니다.신앙의 본질예수님이 언제나 먼저인 사람이 되

예수님이 먼저인 사람이 될 때, 예수님은 우리을 앞세우면 예수님께서는 우리를

예수