좋은 밭이 되어야 합니다	2015. 11. 29

누가복음 8장 4~15절 (신약 p. 103) -

KW	씨를 뿌리는 자(v5), 길 가(v5), 바위 위(v6), 가시떨기(v7), 좋은 땅(v8)

백 배의 결실(v8)

PW	착하고 좋은 마음, 결실

PS	착하고 좋은 마음이 결실할 수 있다.

◉ 신약성경 복음서를 보면, 예수님께서 하나님 나라의 복음을 전하실 때 많은 경우 비유로 말씀하셨다.

비유란, 어떤 사물이나 현상을 그와 비슷한 다른 사물이나 현상에 빗대어 표현하는 것이다.

◉ 예를 들면 이런 것이다.

마태복음 13장에, 겨자씨 비유와 누룩 비유가 나온다.

31, 또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니

32, 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라

33, 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라

◉ 예수님께서 사람들에게 천국을 설명하실 때, 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알과 같고, 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같다고 하셨다.

천국은 사실 눈에 보이지 않는 추상적인 개념이다.

그러나, 겨자씨나 누룩은 눈에 보이는 구체적인 개념이다.

따라서, 이처럼 누구나 아는 것으로 잘 알려지지 않는 것을 설명하는 것이 비유라고 할 수 있다.

◉ 그런데, 예수님께서 얼마나 자주 비유로 설명하셨는지, 마태복음 13장 34절에서는 이렇게 말씀한다.

34, 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니

그러니까 예수님께서 거의 대부분의 말씀을 비유로 하셨다는 것이다.

조금이라도 더 쉽게 사람들이 말씀을 알아들을 수 있도록 하기 위함이었다.

◉ 오늘 본문도 예수님의 비유 가운데 하나이다.

그런데, 이 비유는 누가복음뿐 아니라 마태복음과 마가복음에도 나온다.

그리고, 이 비유는 다른 비유와는 다르게 예수님께서 그 내용을 아주 자세히 설명해 주셨다.

이런 경우는 흔치 않다.

따라서, 다른 비유도 그렇지만, 이 씨 뿌리는 비유는 우리가 귀담아 들어야 할 말씀이라고 할 수 있다.

◉ 씨 뿌리는 비유는, 하나님의 말씀을 대하는 네 가지 마음의 상태를 말한다.

- 다시 말해서, 하나님의 말씀을 대하는 네 종류의 사람들이 있다는 것이다.

그러면서, 이 네 가지 마음의 상태에 무엇인지 문제인지를 말씀하고 있다.

◉ 이 비유에 의하면, 우리의 인생은 마치 밭과 같다는 것이다.

◉ 첫째, 그 마음의 상태가 마치 길 가와 같은 사람이 있다.

- 길이란, 수많은 사람들이 밟고 다닌다.

그래서 어쩌면 닳고 닳은 사람이라고 할 수 있다.

자기가 최고이며, 모든 것을 다 안다고 생각한다.

그래서 교만하기가 쉽다.

◉ 또, 길은 표면이 단단하고 딱딱하다.

그런데, 마음의 상태가 이렇다는 것이다.

이런 사람의 특징은 쉽게 감동하지 않는다.

눈물도 없고, 웃음도 없다.

예수님께서는 어린 아이와 같아야 천국에 들어갈 수 있다고 하셨는데, 이런 사람은 마음이 너무나 굳어 있다.

마음이 너무나 굳어 있기 때문에 하나님의 말씀을 들어도 뿌리를 내리지 못한다.

◉ 이런 마음의 상태가 계속 된다면 어떻게 되는가?

12, 길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 가서 그들이 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요

◉ 무슨 말인가?

말씀을 들어도 뿌리를 내리지 못하기 때문에, 마귀가 말씀을 그 마음에서 빼앗는다는 것이다.

그래서 구원을 얻지 못하게 한다는 것이다.

◉ 우리 가운데 이런 분이 없기를 바란다.

같은 시간, 같은 장소에서 하나님의 말씀을 듣는다.

그런데, 하나님의 말씀을 듣기는 듣지만, 우리 마음의 상태가 길 가와 같다면, 우리가 들은 말씀은 뿌리를 내리지 못할 것이다.

그리고, 우리가 애써 들은 말씀을 마귀에게 빼앗겨 버리고 말 것이다.

뿐만 아니라 이런 일이 계속 반복된다면, 불행하게도 우리는 구원으로부터 점점 멀어지게 될 것이다.

◉ 이 시간, 우리 마음의 상태가 혹시 길 가와 같지는 않는지 우리 자신을 진단해 보아야 할 것이다.

◉ 둘째로 마음의 상태가 바위 위와 같은 사람이 있다.

6, 더러는 바위 위에 떨어지매 싹이 났다가 습기가 없으므로 말랐고

그런데 이 말씀이 마태복음과 마가복음에는 이렇게 되어 있다.

마태복음 13장 5절

5, 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

마가복음 4장 5절

5, 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

그러니까, 바위 위에 떨어졌다는 것은 흙이 얕은 돌밭에 떨어졌다는 것이다.

◉ 흙이 전혀 없는 것이 아니니까, 처음에는 별 문제가 없다.

흙이 있으니까, 뿌리를 내릴 수 있다.

그리고 어느 정도까지는 자란다.

하지만, 문제는 뿌리를 깊이 내릴 수 없다는 것이다.

◉ 그러면 어떻게 되는가?

6, 더러는 바위 위에 떨어지매 싹이 났다가 습기가 없으므로 말랐고

마태복음 13장 6

6, 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고

마가복음 4장 6절

6, 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고

결국 말라버리고 만다는 것이다.

말라버렸는데, 결실은 무슨 결실?

아무런 열매를 거두지 못한다는 것이다.

◉ 그렇다면, 이 말씀은 어떤 사람을 가리키는 것일까?

오늘 본문 13절은 이렇게 설명한다.

13, 바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시련을 당할 때에 배반하는 자요

◉ 그런데 마태복음 13장 20~21절에서는 이렇게 설명한다.

20, 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되

21, 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요

◉ 마가복음 4장 16~17절에서도 같은 설명이 나온다.

16, 또 이와 같이 돌밭에 뿌려졌다는 것은 이들을 가리킴이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나

17, 그 속에 뿌리가 없어 잠깐 견디다가 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요

◉ 이런 사람의 특징은 말씀을 들을 때에는 즉시 기쁨으로 받는다는 것이다.

아멘, 할렐루야!

그런데, 그 상태가 오래 지속되지 못한다.

그 이유가 무엇인가?

뿌리가 없기 때문이다.

자기 마음속에 아주 큰 돌부리가 있어서, 뿌리를 내릴 수 없기 때문이다.

◉ 말씀을 듣는 것은 좋은 일이요, 또 귀한 일이다.

말씀을 들을 때, 우리의 믿음이 생겨나기 때문이다.

따라서 우리는 가능한 말씀을 많이 들어야 한다.

그런데, 그와 함께 내 마음속에 내가 들었던 말씀이 더 이상 뿌리를 내리지 못하게 하는 돌부리는 혹시 없는지 진단해 보아야 한다.

◉ 다른 일도 마찬가지이지만, 우리의 믿음도 뿌리를 깊이 내려야 한다.

그래야 환난이나 박해가 찾아올 때 넘어지지 않는다.

믿음의 뿌리가 있으면 시련이 찾아올 때, 오히려 믿음이 강해진다.

유능한 뱃사공은 거친 파도가 만든다는 말이 있다.

파도가 거세면 거셀수록, 점점 유능한 뱃사공이 된다는 것이다.

따라서 우리의 믿음이 깊이 뿌리를 내린 믿음이 되어야 한다.

그리고, 우리의 믿음이 깊이 뿌리를 내릴 수 있도록, 우리 마음 속에 있는 돌부리를 제거해야 한다.

◉ 셋째는 가시떨기와 같은 마음의 상태를 가진 사람이다.

하나님의 말씀은 가시떨기와 같은 마음에도 뿌려진다.

그러면 그 말씀이 뿌리를 내리고 자라기 시작한다.

그러나 문제는 그 말씀과 함께 마음속에 있던 가시떨기도 자란다는 것이다.

◉ 그렇다면, 가시떨기가 무엇인가?

예수님께서는 염려와 재물과 향락이 가시떨기라고 말씀하셨다.

14, 가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자이나 지내는 중 이생의 염려와 재물과 향락에 기운이 막혀 온전히 결실하지 못하는 자요

그리고, 이런 경우에는 기운이 막혀 온전히 결실하지 못한다고 말씀하셨다.

◉ 온전히 결실하지 못한다는 말이 무슨 뜻일까?

그것은 제대로 된 열매를 기대할 수 없다는 뜻이다.

왜냐하면, 마태복음과 마가복음에서는 결실하지 못한다고 말씀하기 때문이다.

◉ 마태복음 13장 22절

22, 가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요

◉ 마가복음 4장 19절

19, 세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 되는 자요

◉ 무슨 일이든지 집중해야 좋은 열매를 맺을 수 있다.

우리의 믿음도 마찬가지다.

하나님의 말씀에 집중해야 좋은 열매를 맺을 수 있다.

그런데 세상에 시간과 관심과 열정을 빼앗기면 어떻게 될까?

별 볼일 없는 열매, 있으나 마나한 열매는 맺을 수 있을지 모른다.

그러나 분명한 사실은 결코 좋은 열매를 맺을 수 없다는 것이다.

◉ 자기 인생이 별 볼일 없는 인생으로 끝나거나 시시한 인생으로 끝나기를 원하는 사람이 있을까?

- 한 사람도 없을 것이다.

그렇다면, 우리는 우리의 시간과 우리의 관심과 우리의 열정에 어디에 사용되고 있는지, 우리 자신을 다시 한 번 점검해 보아야 한다.

◉ 마지막 넷째는, 좋은 마음의 밭을 가진 사람에 대한 말씀이다.

8, 더러는 좋은 땅에 떨어지매 나서 백 배의 결실을 하였느니라 이 말씀을 하시고 외치시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다

◉ 그런데 마태복음 13장 8절에는 이렇게 되어 있다.

8, 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라

◉ 그런가 하면 마가복음 4장 8절에서는 이렇게 되어 있다.

8. 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고

◉ 이 말씀들을 종합하면, 좋은 땅의 경우 최소한 삼십 배의 결실은 보장되고 거의 대부분은 백 배의 결실을 맺는다는 것이다.

15, 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라

◉ 그런데, 좋은 땅이란, 어떤 마음의 상태를 말하는가?

15, 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라

◉ 무슨 말인가?

좋은 땅이란, 착하고 좋은 마음이라는 것이다.

그리고 이런 마음으로 말씀을 듣고 지키고 인내할 때 백 배의 결실을 한다는 것이다.

이 말씀을 뒤집어 보면, 말씀을 듣고 지키고 인내해야 백 배의 결실을 하는데, 그 마음의 상태가 착하고 좋은 마음이어야 한다는 것이다.

이런 마음이 아니면, 말씀을 듣고 지키고 인내할 수도 없고,

또 이런 마음이 아니면, 말씀을 듣고 지키고 인내를 해도 백 배의 결실을 하지 못한다는 것이다.

따라서, 마음의 상태가 그만큼 중요하다는 것이다.

◉ 그렇다면, 우리의 마음이 어떻게 좋은 땅이 될 수 있을까?

어떻게 하면 우리를 통해서 백 배의 결실이 나타날 수 있을까?

그 비결은 의외로 간단하다.

앞에서 나온 세 종류의 밭이 가지고 있는 문제점을 해결하면 된다.

◉ 신앙생활이란, 좋은 밭을 만들어 가는 과정과 같다고 할 수 있다.

처음부터 좋은 밭으로 시작할 수 있다.

그러나, 그렇지 않다고 해도 실망할 필요는 없다.

매일매일 좋은 밭으로 만들어 가면 되는 것이다.

밭에서 돌 하나라도 제거하면, 그만큼 좋은 밭이 되는 것이다.

한 번이라도 밭을 일구면, 그만큼 좋은 밭이 되는 것이다.

잡초 하나라도 뽑아내면, 그만큼 좋은 밭이 되는 것이다.

◉ 오늘 본문은 네 종류의 밭을 말씀하고 있지만, 사실은 두 종류의 밭을 말씀하고 있다.

열매를 맺지 못하는 밭이 있는가 하면, 열매를 맺는 밭이 있다는 것이다.

이 두 종류의 밭 중에서 저와 여러분은 어떤 밭인가?

조용히 마음 속으로 이 질문에 대답해 보시기 바란다.

◉ 그런데, 또 어떤 면에서 오늘 본문은 한 종류의 밭을 말씀하고 있다.

이 말씀을 듣는 모든 사람은 좋은 밭이 되어야 한다는 것이다.

지금 마음의 상태가 어떠하든지가 중요하지 않다는 것이다.

길 가와 같든, 바위 위와 같든, 가시떨기 속과 같든, 저와 여러분의 목표는 좋은 땅이 되어야 한다는 것이다.

◉ 같은 씨였지만, 어떤 밭에 떨어졌느냐에 따라서 결과는 달라졌다.

같은 시간, 같은 장소에서 같은 말씀을 들어도, 그 결과는 얼마든지 달리질 수 있다는 것이다.

신앙생활을 1년이나 2년만 하고 말 것이 아니라면, 무엇인가 열매가 맺는 우리의 신앙생활이 되어야 하지 않겠는가?

그리고 이왕이면, 예수님께서 말씀하신 백 배의 결실을 맺는 저와 여러분의 신앙생활이 되어야 하지 않겠는가?

▶ 좋은 밭이 되자.

▶ 백 배의 열매를 맺자.