참된 안식	2015. 8. 16

- 누가복음 6장 1~11절 (신약 p. 97) -

◉ 비전트립 보고

지난 월요일(8/10)부터 토요일(8/15)인 어제까지 저를 포함해서 26명이 캄보디아 비전트립을 다녀왔다.

5박 6일 동안, 늘 함께 하시고 지켜주신 하나님께 감사를 드린다.

그리고 이 기간 동안 기도해 주시고, 후원해 주신 모든 분들에게 감사드린다.

특별히, 우리 교단에서 캄보디아 선교사 1호로 파송을 받고 20년째 캄보디아에서 사역하시면서 저희에게 많은 편의를 제공해 주신 김철환 선교사님께 감사드린다.

◉ 캄보디아 현실

◉ 선교사님의 사역

초기 : 장애인 사역

현재 : 학교 사역(유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교)

그 외 : 교회 개척

단기 봉사자, 특히 음악 사역

◉ 오늘 본문은, 안식일 논쟁이라고 해서, 예수님께서 안식일에 병자를 고치시는 것을 바리새인과 서기관들이 보고서 예수님과 논쟁을 벌리는 내용이다.

- 어느 안식일에 예수님이 제자들과 함께 밀밭 사이를 지나가셨다.

이 때, 제자들이 이삭을 잘라 손으로 비벼서 먹었다.

왜 그랬을까?

◉ 마태복음 12장 1절

그때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실 새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니

유대 사회의 전통은 가난한 자들을 위해서 곡식을 일부를 남겨두었다.

따라서, 남의 밭의 농작물에 큰 손상을 입히지 않는 선에서 곡식을 일부를 지나가는 나그네가 먹는 것은 허용되는 일이었다.

다만, 다른 날에는 이런 일을 해도 되지만, 안식일에는 이를 엄격하게 금지했다.

이것이 예수님 당시 안식일 법이었다.

◉ 오늘 본문 2절을 보면, 바리새인들이 이렇게 말한다.

2, 어떤 바리새인들이 말하되 어찌하여 안식일에 하지 못할 일을 하느냐

왜 남의 밀밭을 서리했느냐는 말이 아니다.

왜 안식일에 하지 못할 일을 했느냐는 것이다.

다른 날에 이런 일을 했다면, 아무런 문제가 되지 않았다.

안식일에 이런 일이 했기 때문에, 문제가 된 것이다.

◉ 그러자 예수님께서는 다윗의 이야기를 말씀하셨다.

3~4절 말씀

3, 예수께서 대답하여 이르시되 다윗이 자기 및 자기와 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐

4, 그가 하나님의 전에 들어가서 다만 제사장 외에는 먹어서는 안 되는 진설병을 먹고 함께 한 자들에게도 주지 아니하였느냐

◉ 무슨 말인가?

다윗은 자신과 자기와 함께 한 사람들이 시장했을 때, 이보다 더 한 일도 했다는 것이다.

하나님의 전에 들어가서 제사장 외에 먹어서는 안되는 진설병을 먹었다는 것이다.

그리고 자기와 함께 한 자들에게도 주었다는 것이다.

그런데, 이처럼 다윗과 그의 일행이 율법을 어겼지만, 아무런 문제가 되지 않았다.

왜나햐면, 하나님의 전을 관리하는 제사장의 허락을 받았기 때문이었다.

그래서, 아무런 문제가 되지 않았던 것이다.

◉ 그렇다면, 예수님의 제자들이 평일이 아닌 안식일에 밀밭 사이를 지나가면서 밀 이삭을 잘라 손으로 비벼서 먹은 것은 잘못인가?

예수님의 대답은 아니다는 것이다.

왜냐하면, 예수님께서 안식일의 주인이시고, 안식일의 주인이신 예수님의 허락 하에 일어난 일이라는 것이다.

5절 말씀, 또 이르시되 인자는 안식일의 주인이니라 하시더라

◉ 제사장의 허락만 받아도, 제사장이 아닌 사람이 진설병을 먹을 수 있었던 것처럼 안식일의 주인이 되시는 예수님의 허락을 받으면 평일에만 가능한 일을 안식일에도 할 수 있다는 것이다.

그러나 율법을 형식적으로 지키는 바리새인들과 서기관들에게 이것은 있을 수 없는 일이었다.

하지만, 의도적으로 예수님은 이런 일을 통해 안식일이 어떤 날인지, 참된 안식이 무엇인지 보여주셨던 것이다.

왜나하면, 그 다음 안식일에도 예수님은 비슷한 일을 되풀이 하셨기 때문이다.

◉ 그 다음 안식일이 되었을 때, 예수님은 회당에 들어가서 가르치셨다.

그런데, 마침 그곳에 오른손 마른 사람이 있었다.

그러자, 바리새인들과 서기관들은 예수님이 안식일에 병을 고치시는지 지켜보았다.

◉ 예수님께서 이런 사실을 잘 알고 계셨다.

- 따라서, 안식일이 지난 다음이나 다른 사람 모르게 오른손 마른 사람을 고쳐주실 수도 있었다.

◉ 그런데, 예수님은 이들을 생각을 아시고 손 마른 사람에게 이렇게 말씀하셨다.

일어나 한가운데 서라.

그리고는 바리새인들과 서기관들을 향해 질문하셨다.

9절, 예수께서 그들에게 이르시되 내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시며

계속해서 10절 말씀

10, 무리를 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 그리하매 그 손이 회복된지라

◉ 안식일이 어떤 날인가?

말 그대로, 안식하는 날이다.

그런데 무엇을 어떻게 하는 것이 안식인가?

단순하게 아무 일도 하지 않는 것이 안식일까?

예수님의 말씀을 그렇지 않다는 것이다.

선을 행하고 생명을 살리는 일은 안식일에도 해야 한다는 것이다.

무엇을 하지 않았다고 안식일을 잘 지키는 것이 아니라, 안식일의 주인이 되시는 예수님의 잘 섬기고 그 뜻대로 순종하는 것이 안식일을 잘 지키는 것이다.

◉ 안식일은, 그냥 아무 일도 하지 않고 쉬는 날이 아니다.

분주했던 나의 생활을 잠시 멈추고, 창조주 하나님 앞에서 나 자신을 돌아보는 것이다.

그래서 안식일을 통해 ‘하나님 사랑과 이웃 사랑’을 회복하는 것, 이것이 안식일을 지키는 것이다(출 20:8~11; 신 5:12~15).

그리고 하나님의 은혜와 사랑을 충전하는 날이다.

이런 의미에서 안식일은 거룩하고 복된 날인 것이다.

◉ 그런데 바리새인-서기관들에게는 ‘하나님 사랑과 이웃 사랑’의 안식일이 아니었다.

안식일의 정신은 없고, 형식만 남은 안식일이었다.

하나님과 사람을 위한 안식일이 아니라, 율법을 위한 안식일이었다.

예수님은 이들의 잘못이 무엇인지를 말씀하시면서, 안식일의 참된 의미를 우리에게 가르쳐 주셨다.

◉ 안식일의 정신은 없고 형식만 지킨 사람들의 모습이 오늘 본문 11절에 나온다.

11. 그들은 노기가 가득하여 예수를 어떻게 할까 하고 서로 의논하니라

사람 실리는 일을 해야 할 안식일에, 이들은 노기가 가득했다.

그리고, 예수님을 어떻게 모함해서 죽일까를 의논했다.

안식일의 정신을 사라지고 안식일의 형식만 남았을 때, 어떤 일이 일어날 수 있는지를 우리에게 보여주는 말씀이다.

◉ 그런데, 안식일의 정신은 충전이요 회복이다.

따라서 가장 안식일을 잘 지키는 것은 우리의 영혼을 하나님의 말씀과 성령의 능력으로 충전하는 것이다.

그래서 우리의 몸과 마음을 회복하는 것이다.

◉ 그리고 안식일의 주인은 예수님이라고 했다.

따라서 예수님과 함께 할 때, 우리에게 안식이 있다.

예수님 안에 있을 때, 예수님과 동행할 때, 우리는 참된 안식을 할 수 있는 것이다.

◉ 중세의 성자, 어거스틴은 이런 말을 했다.

내가 주님께 오기 전까지, 나의 영혼에는 참된 안식이 없었다.

젊은 시절, 이 세상의 향락으로 자신의 허전함을 채워보려고 했지만, 그 어떤 것도 그에게 만족과 안식을 주지 못했다.

그런데, 주님께 돌아왔을 때, 그는 주님 안에서 참된 안식을 찾았노라고 고백했다.

◉ 마태복음 11장 28절에서, 예수님은 이렇게 말씀하셨다.

28, 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

예수님께로 가면 그곳에 쉼이 있다.

예수님과 함께 할 때, 우리는 참된 안식을 누리게 된다.

예수님을 통해 우리의 영혼이 충전되고, 우리의 몸과 마음이 회복되는 역사가 저와 여러분에게 있기를 축복한다.