믿음은 모든 장애물을 극복합니다	2015. 8. 2

- 누가복음 5장 17~26절 (신약 p. 96)

◉ 1년에 4계절이 있듯이, 우리 인생에도 4계절이 있다.

봄, 여름, 가을, 겨울

여러분은 지금 어떤 계절을 살고 있는가?

각 계절에 적합한 삶을 살아가야 할 것이다.

◉ 전도서에 보면, 모든 일에는 때와 시기가 있다고 했다.

1~8절

1, 범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니

2, 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며

3, 죽일 때가 있고 치료할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며

4, 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며

5, 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며

6, 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며

7, 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며

8, 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라

◉ 예를 들면, 물러설 때를 잘해야 한다.

잘못하면 그동안의 모든 수고가 헛 것이 된다.

◉ 떠오를 때도 마찬가지다.

잘못하다가는 한 방에 훅 갈 수 있다.

따라서 다른 사람들로부터 관심을 대상이 되고 주목을 받을 때 잘해야 한다.

겸손하고 성실해야 한다.

◉ 당시 예수님은 떠오르는 별이었다.

발 없는 말이 천리를 간다고 했는데, 예수님의 소문이 삽시간에 퍼졌다.

마침내 이 소문이 당시 예루살렘에 있는 종교 지도자들의 귀에까지 들어갔다.

이들의 반응이 처음에는 어느 정도 호의적이었다.

왜냐하면 예수님께서 워낙 놀라운 일들을 많이 행하시니까, 혹시 예수님을 통해서 이들이 기대하는 일들을 이룰 수 있을 것 같았기 때문이다.

예를 들면, 이스라엘이 정치적으로 로마로부터 독립을 하는 것,

◉ 그런데 이들이 예수님으로부터 등을 돌릴 뿐만 아니라 오히려 예수님을 죽여야 하겠다고 결심하는 일들이 몇 번 있었는데, 오늘 본문도 그 가운데 하나이다.

17절 말씀

17, 하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라

◉ 무슨 말인가?

예를 들면 이런 것이다.

예수님의 대한 소문을 듣고, 예루살렘에 있던 종교지도자들이 예수님을 찾아왔다.

이들의 방문목적은 예수님에 대한 소문이 사실인지 아닌지 확인하는 것이었다.

따라서, 이들이 왔을 때 예수님은 이들 앞에서 잘 보여야 했다.

혹시 불필요한 오해가 생기지 않도록, 그 어느 때보다 조심해야 했다.

◉ 그런데, 오늘 본문을 보면, 우리의 예상을 깨는 일들이 발생한다.

18절 말씀

18, 한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나

◉ 무슨 말인가?

예수님에 대한 소문을 듣고, 어떤 사람들이 중풍병자 한 사람을 침상에 누이고는 예수님에게 데리고 왔다.

아마도 이들은 이 중풍병자의 친구나 가까운 사람들이었을 것이다.

◉ 사람은 누구와 친하게 지내느냐, 누구와 가까이 지내느냐가 중요하다.

‘당신의 친구를 보여 달라, 그러면 나는 당신이 어떤 사람인지 말해 주겠다.’

◉ 이솝 우화

당나귀를 키우는 사람이 있었다.

하루는 이 사람이 시장에 가서 또 한 마리의 당나귀를 사가지고 왔다.

그런데, 이 사람이 그 다음 장날에 새로 사온 당나귀를 당나귀 장사에게 데리고 가서 다른 당나귀로 바꾸어 달라고 했다.

왜 그러시냐?

이 당나귀가 게을러서 바꾸러 왔다.

아니, 이 당나귀가 게으른지 어떻게 알았느냐?

우리 집에 당나귀가 여러 마리 있는데, 하필이면 이 녀석이 우리 집에서 가장 게으른 당나귀와 어울려 지낸다.

이것을 보면, 이 녀석도 게으른 당나귀가 틀림없다.

그러니, 다른 당나귀로 바꿔 달라.

◉ 유유상종, 끼리끼리 어울린다.

저와 여러분 주위에 좋은 사람이 많이 모이기를 축복한다.

좋은 사람을 만나는 복, 좋은 사람과 어울리는 복

어떤 사람이 좋은 사람인지 구별하는 복

◉ 그러면, 어떤 사람이 좋은 사람인가?

내가 예수님 앞에 갈 수 있도록 도와주는 사람이다.

◉ 오늘 본문에 등장하는 중풍병자에게는 이런 사람들이 있었다.

그 결과, 이 중풍병자는 예수님 앞으로 갈 수 있었고, 그 지긋지긋한 고통으로부터 회복될 수 있었다.

◉ 그런데, 이런 결과가 있기까지 그 과정은 쉽지 않았다.

좋은 의도로 시작한 일이었지만, 예상하지 못했던 장애물 때문에 그만 포기할 수도 있었기 때문이었다.

예수님의 소문을 듣고, 중풍병자를 예수님에게 데리고 왔는데, 예수님께서 계신 그 집에 사람들이 얼마나 많이 모여들었던지, 도저히 들어갈 수 없었다.

어쩌면 이렇게 중풍병자를 데리고 예수님이 계신 그 집 앞까지 온 것만 해도, 이들 나름대로는 최선을 다한 것이다.

◉ 그러나, 이들은 여기에 만족하지 않았다.

- 그리고 포기하지 않았다.

19절 말씀

19, 무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상째 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니

대단한 집념이었고, 놀라운 상상력이었다.

길이 보이지 않으니까, 새로운 길을 만든 것이다.

문으로 들어갈 수 없으니까, 지붕을 뜯었다.

그리고, 그 지붕으로 중풍병자를 침상째 예수님 앞에 달아 내린 것이다.

예수님께 대한 믿음이 있었기에 가능한 일이었다.

▶ 믿음은 장애물을 극복하는 것이다.

▶ 믿음은 새로운 길을 만드는 것이다.

◉ 동영상 - ‘나는 손을 보지 않고 꿈을 봅니다’(4분 27초)

◉ 오늘 본문을 보면, 예수님께서 이렇게 말씀하셨다.

20절 말씀

20, 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니

이런 믿음이 저와 여러분에게 있기를 바란다.

그래서 나도 살고, 다른 사람도 살리는 우리 모두가 될 수 있기를 바란다.

◉ 그런데, 예수님의 말씀, ‘이 사람이 네 죄 사함을 받았느니라’는 이 말씀 때문에 문제가 생겼다.

- 신성모독이라는 것이다.

오직 하나님 한 분만 죄를 사할 수 있는데, 왜 이런 말을 하느냐는 것이다.

◉ 그러나, 예수님께서는 이들의 생각을 다 알고 계셨다.

- 그래서 이렇게 말씀하셨다.

22~24절 말씀

22, 예수께서 그 생각을 아시고 대답하여 이르시되 너희 마음에 무슨 생각을 하느냐

23, 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐

24, 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매

◉ 무슨 말인가?

네 죄 사함을 받았느니라는 말 대신 일어나 걸어가라는 말을 나도 할 수 있었다는 것이다.

오히려 일어나 걸어가라는 말이 더 쉽다는 것이다.

그런데, 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하기 위해서, 일어나 걸어가라고 하지 않고, 네 죄 사함을 받았느니라고 했다는 것이다.

◉ 만약 예수님께서 이 중풍병자에게 네 죄 사함을 받았느니라는 말 대신에 일어나 걸어가라고 하셨더라면 어떻게 되었을까?

적어도, 이 상황에서는 아무런 문제가 생기지 않았을 것이다.

그러나, 예수님은 일어나 걸어가라는 말을 하시기에 앞서 네 죄 사함을 받았느니라는 말씀을 먼저 하셨다.

◉ 질병에서 고침을 받는 것, 필요한 일이다.

그러나 질병의 치유는 일시적인 것이다.

이 병에서는 고침을 받지만, 또 다른 질병이 찾아오는 것이다.

육신의 몸을 입고 있는 이상, 이런 저런 고장이 생기게 마련이다.

따라서, 육신의 치유는 근본적인 치유가 아니다.

정말 중요한 것은 마음의 치유, 영혼의 치유이다.

이 사실을, 예수님께서는 예루살렘 종교지도자들이 자신의 지켜보는 상황 속에서도 감추지 않고 드러내고 나타내기를 원하신 것이다.

◉ 죄 사함이 없는 치유, 이것이 정말 축복일까?

축복이 될 수도 있지만, 저주가 될 수도 있다.

중풍병자가 되어서 죽을 때까지 침상에서 지내면, 죄를 덜 지을 수도 있다.

그런데, 중풍병에서 회복되어 건강한 상태가 되면, 전에는 도저히 지을 수 없었던 죄를 지을 수도 있다.

◉ 그렇다면 어떤 것이 축복인가?

죄 사함이 가장 큰 축복이다.

예수님께서는 중풍병자의 고침을 통해 이 사실을 사람들이 알기 원하셨던 것이다.

◉ 그냥 일어나 걸어가라고 해도 된다.

오히려 이렇게 하면, 문제가 없다.

그러나, 예수님은 자기를 지켜보는 예루살렘의 종교지도자들 앞에서 둘러서 말하지 않으셨다.

장애물이 보이고, 또 장애물이 생길 것이지만, 예수님께서는 사건의 본질과 핵심을 말씀하신 것이다.

◉ 믿음은 장애물을 두려워하지 않는다.

믿음은 장애물을 뛰어넘고 극복하는 것이다.

◉ 길이 보이지 않을 때, 길 대신 장애물만 보일 때, 우리에게 필요한 것이 있다.

그 어떤 경우에도, 예수님께로 가는 길은 있다는 믿음이다.

그리고 진리 앞에서는 그 어떤 것도 장애물이 될 수 없다는 믿음이다.

▶ 어떤 경우에도 길은 있다.

▶ 어떤 것도 진리를 가로막을 수 없다.

◉ 이런 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되기를 축복한다.