회개는 돌아서는 것입니다	2015. 4. 19

- 누가복음 3장 7~14절 (신약 p. 92) -

◉ 지난 화요일부터 어제까지, 선교지 방문을 은혜 가운데 마치고 돌아왔다.

몇 장의 사진을 통해서, 이번 선교지 방문에 대한 설명을 드리려고 한다.

4/14(화) : 김해공항 – 호치민 경유 – 쿠알라룸프루 도착 (손집사님 댁, 호텔)

=> 시간이 날 때마나 맛있는 음식과 과일을 제공

4/15(수) : 순까이교회 – 원주민사역자 신학교 수요예배 – 저녁식사

=> 선교사님께 부탁, 마을분들에게 쌀, 라면, 비누를 전달

=> 원주민신학생들이 모두 참여, 마을의 큰 잔치

4/16(목) : 미얀마난민학교 – 시내관광(원주민 박물관, 겐팅, 쇼핑, 야시장, 야경)

=> 학생들과 예배, 간식 제공

4/17(금) : 빠꾸떼 – 온천욕 – 뿌뜨루자야(행정수도) - 쿠알룸푸르 출발

=> 집사님 댁에게 함께 기도, 한 가지라도 더 보여주시려고 과속...

4/18(토) : 쿠알라룸푸르 – 하노이 경유 - 김해공항 도착

◉ 느낀 점(1)

원주민 사역의 중요성 : 정복택 권사님 눈물

이 분들에게 복음을 전하는 사람이 없었다면...

◉ 느낀 점(2)

원주민 사역자들에 대한 후원이 절실

손성규 집사님의 주장

원주민교회가 유지되고 성장하려면, 원주민사역자들과 원주민신학생 지원이 필요

박철현 선교사님에게도 하나의 과제를 안고 돌아간다고 말함

◉ 느낀 점(3)

미얀마난민학교 단기봉사자들의 희생과 헌신

1~2개월 정도, 그러나 짧은 기간이지만 잘 훈련을 받고 있다고 생각

◉ 느낀 점(4)

권사님들을 모시고 왔다고 얼마나 대접을 잘 해 주시든지...

그런가 하면, 우리 권사님들이 얼마나 좋아하시는지...

권사님들과 선교지 방문을 자주해야 하겠다.

◉ 이번 선교지 방문의 처음부터 끝까지 함께 하시고 인도해 주신 하나님께 감사

- 그동안 순까이 원주민교회 설립을 위해서 기도로 물질로 헌신하신 분들에게 감사

- 그리고, 이번 방문을 위해서 물심양면으로 협력해 주신 분들에게 감사

특별히 이번 방문 기간 동안 정성을 다해 섬겨주신 쿠알라룸푸르 손성규 집사님과 정복택 권사님께 감사

◉ 오늘 우리가 함께 읽은 말씀은, 세례 요한이 세례를 받기 위해서 자기를 찾아오는 사람들에게 회개를 촉구하는 내용이다.

왜냐하면, 회개할 때 예수님께서 오실 길이 준비될 수 있기 때문이다.

막혔던 것이 뚫리게 된다.

끊어졌던 것이 이어지게 된다.

이렇게 될 때, 우리는 찾아오시는 예수님을 향해 우리의 마음 문이 활짝 열릴 수 있기 때문이다.

◉ 오늘 본문에 의하면, 회개에 대한 중요한 메시지가 세 가지 있다.

◉ 첫째, 모든 사람이 다 회개해야 한다는 것이다.

10절, 무리가 물어 이르되 그러면 우리가 무엇을 하리이까

12절, 세리들도 세례를 받고자 하여 와서 이르되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매

14절, 군인들도 물어 이르되 우리는 무엇을 하리이까 하매...

◉ 무슨 말인가?

회개하지 않아도 되는 사람이 아무도 없다.

(유성)

◉ 로마서 3장 23절

23, 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

◉ 요한일서 1장 9~10절

9, 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요

10, 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라

◉ 따라서 우리는 하나님 앞에서 우리 자신을 언제나 돌아보며, 우리의 잘못을 인정하고 회개해야 한다.

◉ 둘째, 회개가 아주 시급하다는 것이다.

9절, 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

나무를 찍어 버리려고 도끼를 가지러 간다는 말이 아니다.

나무를 찍어 버리려고 도끼를 가지고 왔다는 말이다.

그리고 그 도끼를 나무 뿌리에 놓아두었다는 말이다.

그래서 언제 그 도끼로 나무를 찍어 버릴지 모른다는 말이다.

◉ 기독교가 로마의 국교가 된 이후에 일부 사람들이 가능한 세례를 늦게 받으려고 했다는 기록이 있다.

예를 들어서, 젊었을 때는 세례를 받지 않고 지내다가 죽기 전에 세례를 받으려고 했다는 것이다.

그 이유는, 세례를 받으면 죄를 짓기가 부담스럽다는 것이다.

그래서 세례 받기 전까지는 마음대로 죄를 짓다가, 죽기 전에 세례를 받으면 되지 않겠느냐는 것이다.

◉ 그런데, 문제는 사람이 내일 일을 모른다는 것이다.

언제 죽을지 알면, 마음대로 죄를 짓다가 죽기 바로 전날 회개할 수 있다.

그러나, 언제 어떤 일로 죽을지 그 누구도 알 수 없다는 것이다.

따라서 이것은 너무나 큰 도박이다.

천국이냐 지옥이냐 이것을 걸고 도박을 하는 것과 같다.

아마 이보다 어리석은 일은 세상에 없을 것이다.

◉ 성경은 말씀한다.

9절, 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

◉ 몸에 오물이 묻었다면, 어떻게 하겠는가?

내일 씻으면 되지, 이렇게 하는 사람이 있겠는가?

손에 똥이 묻었는데, 이것을 내일까지 움켜쥐고 있는 사람이 세상에 있겠는가?

밥을 먹는 일보다, 사람을 만나는 일보다 최우선적으로 손을 씻지 않겠는가?

◉ 죄도 마찬가지다.

죄를 그냥 두면 우리의 영이 약해진다.

그리고 죄를 회개하지 않고 계속해서 두면, 우리의 영은 병들어 죽는다.

◉ 따라서, 회개는 나중으로 미루지 말아야 한다.

마음이 청결해야 하나님을 볼 수 있다고 했다.

우리의 그릇이 깨끗해야 하나님께서 그 그릇에 좋은 것, 귀한 것을 담아 주신다.

그리고 이렇게 될 때, 우리에게 복된 삶이 시작된다.

◉ 셋째, 회개는 돌아서는 것이다.

◉ 사람들이 세례 요한에게 물었다

우리가 무엇을 하리이까?

11절, 대답하여 이르되 옷 두 벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고

◉ 세리들이 물었다.

우리는 무엇을 하리이까?

13절, 이르되 부과된 것 외에는 거두지 말라 하고

◉ 이제는 군인들이 묻는다.

우리는 무엇을 하리이까?

14, 군인들도 물어 이르되 우리는 무엇을 하리이까 하매 이르되 사람에게서 강탈하지 말며 거짓으로 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라 하니라

◉ 사람들은 대부분 자기를 위해서 살아간다.

자기 이익, 자기 행복, 이것이 인생의 목표이다.

그리고 자기의 권리를 보장하기 위해서 관행을 만든다.

예를 들면, 전관예우과 같은 것이다.

엄연한 불법이요 죄지만, 큰 잘못이라고 생각하지 않는다.

◉ 그런데, 회개가 무엇인가?

- 이제 더 이상 자기만 위해 살지 않겠다는 것이다.

이제부터는 다른 사람도 배려하고 사랑하며 살겠다는 것이다.

왜냐하면 이것이야말로 진정한 회개의 열매이기 때문이다.

◉ 회개는 지금까지 내가 걸어가던 방향에서 완전히 돌아서는 것이다.

단순히 뉘우치고 반성하는 심리 행위가 아니다.

행동이 변하는 것이다.

그래서 내 삶에 구체적인 변화와 열매가 나타나야 하는 것이다.

◉ 그런데 죄와 회개에 대한 역설이 있다.

죄를 많이 지은 사람일수록 자기가 죄인이라는 사실을 인정하지 않는다.

그리고 회개도 하지 않는다.

그래서 교도소에 가면 자신이 죄인이라고 생각하는 사람들은 없고,

자신이 억울한 사람, 운이 없는 사람, 순진하다고 생각하는 사람들만 있다고 한다.

이렇게 되면 회개를 할 수 없다.

회개를 하지 않는 것이 아니라, 회개를 못하는 것이다.

마음이 어두워지면 죄를 죄로 알지 못한다.

◉ 그런데, 하나님 앞에서 살아가는 사람이라면, 누구나 자기를 죄인이라고 말하면서 회개한다.

빛 가운데 살기 때문에 어두울 때는 보이지 않았던 죄가 보이는 것이다.

그래서 회개하지 않을 수 없는 것이다.

내가 왜 이럴까 마음이 아프고, 하나님께는 그렇게 죄송할 수 없다.

◉ 그러나, 회개는 복이다.

회개하면 회개하는 만큼 우리는 깨끗해지기 때문이다.

▶ 우리 모두는 회개해야 한다.

▶ 한 시라도 빨리 회개해야 한다.

▶ 회개는 돌아서는 것이다.

◉ 이 귀한 축복이 저와 여러분에게 늘 함께 하기를 바란다.