지혜있는 사람 (3)	2014. 9. 7

잠언 13장 20절 (구약 p. 925) -

핵주	지혜로운 사람과 동행하면 지혜를 얻는다.

보주 1	말이 지혜로운 사람

보주 2	행동이 지혜로운 사람

목표	지혜로운 사람과 함께 하여 지혜로운 성도가 된다.

<열기> ======================================================================

◉ 우리나라 전직 대통령 중에 이런 분이 계셨다.

현직에 계실 때, 열심히 조깅을 하셨다.

머리는 빌릴 수 있어도, 건강은 빌릴 수 없다.

맞는 말이다.

아무리 똑똑해도 건강하지 못하면 아무 소용이 없기 때문이다.

◉ 그러나, 정치에는 상대가 있다.

그래서 상대 진영에서는 이렇게 비난을 했다.

어떤 머리를 빌릴 것인가 하는 정도의 머리는 있어야 한다.

듣고 보니까 이것도 맞는 말이다.

건강하다고 모든 문제가 해결되는 것이 아니다.

이 사람의 머리를 빌릴 것인지, 아니면 저 사람의 머리를 빌릴 것인지, 선택을 해야 하기 때문이다.

◉ 그런데, 서로 반대가 되는 말이지만, 그럼에도 불구하고 공통점이 있다.

어떤 머리를 빌릴 수 있을 것인가 하는 정도의 머리는 있어야 한다는 말은, 당연히 지혜가 중요하다는 것이다.

그러나, 열심히 조깅을 하시던 분의 주장도 건강해야 지혜를 빌릴 수 있다는 뜻이다.

그러니까, 결국 이분의 주장도 지혜가 중요하다는 것이다.

(유성)

◉ 이 세상에서 가장 지혜가 많았던 사람은 솔로몬이다.

- 그런데, 잠언 4장 7절 말씀을 보면, 솔로몬이 자기 아들을 향해 이렇게 말한다.

- 7, 지혜가 제일이니 지혜를 얻으라 네가 얻은 모든 것을 가지고 명철을 얻을지니라

◉ 그렇다면, 이렇게 무엇과도 바꿀 수 없는 지혜를 어떻게 하면 얻을 수 있을까?

- 오늘 본문은 지혜를 얻을 수 있는 방법을 우리에게 말씀한다.

20, 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라

◉ 무슨 말인가?

한 마디로 지혜로운 사람과 동행하라는 것이다.

다시 말해서 지혜로운 사람과 사귀라는 것이다.

왜냐하면, 미련한 사람과 사귀면 손해를 보지만, 지혜로운 사람과 사귀면 지혜를 얻는다는 것이다.

◉ 제가 아는 목사님 중에서 이렇게 기도하는 분이 계신다.

이 분은 저의 큰 형님이 다니시는 교회 목사님이셨다.

그런데, 하루는 이 분이 제 형님 댁에 오셔서 기도를 하시는데, 이렇게 기도를 하셨다.

하나님! 우리 조 집사님에게 좋은 사람을 만나는 복을 주세요.

지금도 생각해 보면, 참 좋은 기도였다.

그리고 가만히 생각해 보면, 제 형님에게 좋은 사람들이 많이 연결되었다.

이 목사님의 기도대로, 제 형님이 좋은 사람들을 많이 만나게 된 것이다.

저와 여러분에게도 좋은 사람을 만나는 복이 있기를 바란다.

▶ 좋은 사람을 만나는 복을 받으세요.

▶ 당신은 좋은 사람을 만나게 될 것입니다.

(유성)

◉ 잠언 19장 14절에 보면, 이런 말씀이 있습니다.

- 14, 집과 재물은 조상에게서 상속하거니와 슬기로운 아내는 여호와께로서 말미암느니라

◉ 아직 결혼하지 않은 남자라면, 이것이 첫 번째 기도제목이 되어야 한다.

하나님! 저에게 슬기로운 아내를 주옵소서.

하나님! 저에게 지혜로운 남편을 주옵소서.

◉ 이미 결혼을 했다면, 다시 결혼할 수는 없으니까, 이렇게 기도해야 할 것이다.

하나님! 제 아내가 슬기로운 아내가 되게 하옵소서.

하나님! 제 남편이 지혜로운 남편이 되게 하옵소서.

(유성)

◉ 잠언 13장 20절

20, 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라

◉ 그리고, 지혜로운 사람과 동행하면, 지혜를 얻는다고 했으니까, 이렇게 기도할 수도 있을 것이다.

- 하나님! 제 아내가 지혜로운 사람과 어울려 지내게 하옵소서.

- 하나님! 제 남편이 지혜로운 사람과 사귀게 하옵소서.

◉ 이렇게 기도하면, 하나님께서 우리의 기도를 들으시고, 우리가 지혜로운 사람을 만날 수 있도록 인도해 주실 것이다.

뿐만 아니라 내 남편이, 내 아내가, 내 자녀들이 지혜로운 사람과 어울려 지낼 수 있도록 인도해 주실 것이다.

◉ 이것은 하나님께서 하실 일이기 때문에 아무 문제가 되지 않는다.

- 그냥 하나님께 맡겨두면 된다.

- 문제는 우리에게 있다.

어떤 사람이 지혜로운 사람인지 아닌지, 우리는 분별을 해야 하기 때문이다.

그래서 지혜로운 사람이라면 동행하면서 지혜를 얻어야 한다.

그리고 어리석은 사람이라면 어울려 지내지 말아야 하고, 손해를 입지 말아야 한다.

◉ 그렇다면, 어떤 사람이 지혜로운 사람일까?

그리고 어떤 사람이 어리석은 사람일까?

<풀기> ======================================================================

보주 1	말이 지혜로운 사람

◉ 지혜로운 사람은 먼저 말이 지혜로운 사람이다.

(유성)

◉ 잠언 16장 14절에 이런 말씀이 있다.

14, 왕의 진노는 죽음의 사자들과 같아도 지혜로운 사람은 그것을 쉬게 하리라

◉ 무슨 말인가?

왕이 화가 나서 사람을 죽이라고 어명을 내리지만, 지혜로운 사람을 왕의 분노를 가라앉게 한다는 것이다.

(성예)

◉ 성경을 보면, 다니엘이 이런 사람이었다.

◉ 다니엘 2장에 보면, 당시 바벨론의 왕이었던 느부갓네살이 아주 심각한 꿈을 꾸었다.

그런데, 아침에 일어나보니까, 그 꿈이 어떤 꿈이었는지 도무지 생각나지 않았다.

분명히 어떤 의미가 담겨 있는 꿈인 것 같은데, 꿈 자체가 생각나지 않았던 것이다.

◉ 그래서 다음 날 아침, 느부갓네살 왕은 신하들에게 이런 명령을 내렸다.

지금 당장 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사들을 불러서, 내가 어떤 꿈을 꾸었는지 또 그 꿈의 해석이 무엇인지 나에게 말하도록 하라.

◉ 이 말에 신하들은 이렇게 대답했다.

왕이시여, 무슨 꿈을 꾸었는지를 말씀해 주시면, 그 꿈에 대한 해석을 하겠습니다.

◉ 그러자, 느부갓네살은 노발대발하면서, 바벨론의 모든 지혜자들을 다 죽이라고 명령했고, 다니엘과 그의 친구들도 죽게 되었다.

(유성)

◉ 이 때의 상황을 성경은 이렇게 말하고 있다.

다니엘 2장 14~16절

14, 그 때에 왕의 근위대장 아리옥이 바벨론 지혜자들을 죽이러 나가매 다니엘이 명철하고 슬기로운 말로

15, 왕의 근위대장 아리옥에게 물어 이르되 왕의 명령이 어찌 그리 급하냐 하니 아리옥이 그 일을 다니엘에게 알리매

16, 다니엘이 들어가서 왕께 구하기를 시간을 주시면 왕에게 그 해석을 알려 드리리이다 하니라

◉ 이렇게 해서 시간을 얻은 다니엘은 그의 친구들과 함께 하나님께 기도했고, 하나님께서는 다니엘에게 느부갓네살이 어떤 꿈을 꾸었는지 그리고 그 꿈이 무엇을 의미하는지를 깨닫게 해 주셨다.

◉ 만약 다니엘이 왕에게 명철하고 슬기로운 말을 해서 시간적인 여유를 얻지 못했다면 어떻게 되었을까?

- 다니엘은 하나님께 기도하기도 전에, 죽었을 것이다.

그런데, 명철하고 슬기로운 말 때문에, 다니엘은 자기도 살고, 그의 친구들을 포함해서 많은 사람들을 살릴 수 있었다.

(일예)

◉ 우리나라의 역사에도 이와 비슷한 일이 있었다.

고려 성종 13년인 993년, 거란의 소손녕이 80만 대군을 이끌고 고려를 침공했다.

이 때, 조정에서는 조정에서는 항복하자는 의견과 서경(西京：지금의 평양) 이북의 땅을 떼어주고 화의하자는 할지론(割地論)이 우세했다.

그러나 서희는 거란의 출병 목적이 영토 확장에 있지 않음을 간파하고 거란과 담판지을 것을 강력히 주장했다.

그러자, 성종도 서희의 주장에 찬성했고, 서희는 거란의 소손녕을 찾아가서 담판을 지었다.

◉ 소손녕의 주장은 이런 것이었다.

- 고려는 신라 땅에서 일어났는데도 거란이 소유하고 있는 고구려 땅을 침식하고 있고,

- 고려는 거란과 땅을 접하고 있으면서도 바다 건너 송나라를 섬기고 있다.

- 따라서 땅을 떼어 바치고 조빙(朝聘)을 하면 무사할 것이다.

◉ 여기에 대해서 서희는 이렇게 대답했다.

우리나라는 고구려의 옛 터전을 이었으므로 고려라 이름하고 평양을 도읍으로 삼은 것이다.

만일 지계(地界)로 논한다면 요나라의 동경(東京：지금의 랴오양[遼陽])도 모두 우리 경내(境內)에 있는 셈이니 어찌 침식이라 할 수 있겠는가.

또 압록강 안팎도 우리 경내였는데 지금은 여진이 그곳에 도거(盜據)하여 완악하고 간사한 짓을 하므로 도로의 막히고 어려움이 바다를 건너는 것보다 심하다.

조빙을 통하지 못한 것은 여진 때문이니 여진을 쫓아내고 우리의 옛 땅을 되찾아 성보(城堡)를 쌓고 도로를 통하게 하면 감히 조빙을 닦지 않겠는가.

◉ 이것은 고려의 북진정책이 역사적으로 타당함을 밝히고, 고려와 거란의 교빙관계를 수립하기 위해서는 그 중간에 위치한 여진족의 평정이라는 선결조건을 공동으로 해결하자고 제안한 것이었다.

그러자, 거란은 이러한 서희의 대답을 인정하고 군사를 돌이켰으며, 고려가 압록강 동쪽 280리의 땅을 개척하는 데도 동의하는 서신을 보내왔다.

그 결과 서희는 평장사에 올라 994년부터 3년간 군사를 이끌고 압록강 동쪽의 여진족을 몰아낸 뒤 흥화진(興化鎭：義州)·용주(龍州：龍川)·통주(通州：宣川)·철주(鐵州：鐵山)·구주(龜州：龜城, 〈遼史〉에서는 貴州)·곽주(郭州：郭山) 등의 강동6주에 성을 쌓아 이 지역을 다시 우리 영토로 편입시키는 데 크게 공헌했다.

◉ 이 일 때문에 이런 말이 생겨났다.

서희의 세 치 혀가 거란의 80만 대군을 물리쳤다.

한 사람의 지혜로운 말이, 80만 대군보다 더 강하다는 것이다.

(유성)

◉ 잠언 12장 8절에 보면, 이런 말씀이 있다.

8, 칼로 찌름 같이 함부로 말하는 자가 있거니와 지혜로운 자의 혀는 양약과 같으니라

◉ 저와 여러분에게 지혜로운 말을 하는 사람을 만나는 복이 있기를 바란다.

그리고 어리석은 사람이 아니라 지혜로운 사람과 동행하는 저와 여러분이 되시기를 바란다.

▶ 지혜로운 사람과 사귀면 지혜를 얻습니다.

▶ 말이 지혜로운 사람과 친하게 지내세요.

보주 2	행동이 지혜로운 사람

◉ 어떤 사람이 지혜로운 사람일까?

지혜로운 말과 함께 지혜롭게 행동하는 사람이 지혜로운 사람이다.

그렇다면, 어떤 것이 지혜롭게 행동하는 것인가?

그것은 화가 났을 때, 참고 억제하는 것이다.

(유성)

◉ 잠언 12장 16절

16, 미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라

◉ 잠언 29장 11절

- 11, 어리석은 자는 자기의 노를 다 드러내어도 지혜로운 자는 그것을 억제하느니라

(인용)

◉ 우리 말에, 참을 인(忍) 자, 세 개면 살인을 면한다고 했다.

조금 만 참고, 한 번만 더 참으면, 그냥 넘어갈 수 있는 일인데, 그 한 번을 참지 못해서 큰 일이 생긴다는 것이다.

(비예)

◉ 지렁이도 밟으면 꿈틀하는데, 건드리면 화가 나지 않는 사람이 어디에 있겠는가?

그러나, 성경은 우리에게 말씀한다.

16, 미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라

- 11, 어리석은 자는 자기의 노를 다 드러내어도 지혜로운 자는 그것을 억제하느니라

◉ 잠언 14장 29절에 보면, 이런 말씀도 있다.

29, 노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한 자는 어리석음을 나타내느니라

◉ 저는 이 말씀을 처음에는 이렇게 이해했다.

화를 내더라도 천천히 내라는 말씀이로구나

◉ 그런데, 다른 번역본을 보면서, 천천히 화를 내라는 말씀이 아니라는 사실을 알게 되었다.

29, 좀처럼 성을 내지 않는 사람은 매우 명철한 사람이지만, 성미가 급한 사람은 어리석음만을 드러낸다 (표준새번역성경)

29, 성을 잘 내지 않는 사람이야말로 현명한 사람이다. 성급한 사람은 어리석은 사람이다. (공동번역개정판)

29, It's smart to be patient, but it's stupid to lose your temper. (CEV)

◉ 그러니까, 잠언에 있는 말씀은 한결같이 가능하면 화를 내지 말라는 것이다.

◉ 그러나, 때에 따라서는 화를 도저히 참을 수 없고 더 이상 억제할 수 없는 경우도 있다.

이런 경우에는 어떻게 할 것인가?

◉ 이 문제에 대해서 사도 바울은 에베소서 4장 26절에서는 이렇게 말씀한다.

26, 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고

26, Don't get so angry that you sin. Don't go to bed angry.

◉ 무슨 말인가?

화가 나면 화를 낼 수 있다는 것이다.

◉ 그런데, 분노 때문에 죄를 짓는 일은 없어야 한다는 것이다.

분노 때문에 사람을 때린다든지, 다른 사람에게 손해를 끼친다든지, 이런 일은 하지 말라는 것이다.

◉ 그리고, 또 한 가지, 해가 질 때까지 분노를 가슴에 품고 있지 말아야 한다는 것이다.

화가 난다고 몇 날 몇 일 동안 그 화를 품고 있지 말라는 것이다.

몇 날 몇 일 동안 화를 품고 있으면, 어떻게 될까?

결국, 그 화 때문에 자기가 손해를 보게 될 것이다.

자기가 손해 보는 일인데, 왜 그 일을 해야 하겠는가?

◉ 그렇다면, 어떤 사람이 지혜로운 사람인가?

그 사람이 지혜로운 사람인지 아닌지 어떻게 알 수 있는가?

그것은 그 사람이 자신의 분노를 어떻게 처리하는지를 보는 것이다.

불같이 화를 내거나, 어떤 일에 대해서 너무나 빨리 화를 내면, 그 사람은 지혜롭지 못한 사람이다.

화가 나지만 참는 사람, 자기의 분노를 잘 억제하는 사람, 이런 사람이 지혜로운 사람이고, 이런 사람과 사귈 때, 우리는 무엇과도 바꿀 수 없는 지혜를 얻게 되는 것이다.

▶ 잘 참는 사람이 지혜로운 사람입니다.

▶ 잘 참는 사람과 친하게 지내세요.

<말기> ======================================================================

◉ 이 세상에 나보다 지혜로운 사람은 분명히 있다.

나보다 지혜롭게 말하는 사람도 있고,

나보다 지혜롭게 행동하는 사람도 있다.

따라서 우리는 가능한 이런 사람을 가까이 해야 한다.

이런 사람과 사귀고, 이런 사람과 친구하고,

그래서, 하나님께서 우리에게 축복으로 만나게 하신 사람들을 통해서 하나님의 지혜를 얻는 저와 여러분이 되시기를 바란다.

(본문)

◉ 잠언 13장 20절

20, 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라