하나님의 말씀은 이루어집니다	2015. 3. 1

- 누가복음 2장 1~7절 (신약 p. 89) -

◉ 오늘 본문은 성탄절 설교 때, 자주 사용되는 말씀이다.

지난 2014년 성탄절 예배 때, 이 본문으로 ‘빈 방이 있습니까’라는 제목의 말씀을 드렸다.

그러나, 오늘 이 시간에는 조금 다른 각도에서 말씀을 드리려고 한다.

◉ 하나님께서는 우리를 사랑하셔서 우리를 찾아오셨다.

사랑하면 보고 싶고, 함께 있고 싶다.

이처럼 하나님께서는 우리와 함께 있기를 원하시는 마음으로 우리를 찾아오셨다.

마태복음 1장 23절에 보면, 예수님의 탄생을 이렇게 말씀하고 있다.

23, 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

◉ 그러나, 우리가 아는 것처럼 인간은 범죄하였고 하나님을 떠났다.

그 결과, 인간은 무기력하게 되었고, 고통과 절망 속에서 살아갈 수밖에 없었다.

그런데, 성경에는 하나님께서 우리를 구원하시기 위해 우리를 찾아오신다는 약속의 말씀들이 많이 기록되어 있다.

◉ 그 가운데 하나가 창세기 3장 15절 말씀이다.

15, 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

여기서 여자의 후손이란 메시아를 말한다.

그런데, 여자의 후손으로 태어날 메시아가 사탄의 머리를 상하게 한다는 것이다.

물론, 그 과정에서 사탄이 메시아의 발꿈치를 상하게 하지만, 메시아는 사탄이 더 이상 힘을 발휘하지 못하도록 머리에 치명상을 입힌다는 것이다.

이 약속대로, 예수님께서는 성령으로 잉태되어 마리아의 몸에서 여자의 후손으로 태어나셨다.

◉ 그런가 하면, 구약성경 미가 5장 2절에는 메시아가 어느 곳에서 태어날 것인지에 대한 말씀이 기록되어 있다.

2. 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

◉ 예수님께서 태어나셨을 때, 동방에서 박사들이 별을 보고 예루살렘으로 왔서 이런 말을 했다.

‘유대인의 왕으로 태어나신 이가 어디에 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라.’

그러자 이 말을 듣고 헤롯 왕과 온 예루살렘 사람들 사이에서 소동이 일어났다.

특별히 당시의 왕이었던 헤롯은 유대인의 새로운 왕이 태어났다는 말에 긴장할 수밖에 없었다.

◉ 마음이 심란했던 헤롯은 대제사장들과 서기관들에게 이렇게 묻는다.

성경에는 메시아가 어디에서 태어난다고 기록되어 있느냐?

이 질문에, 대제사장들과 서기관들은 이렇게 대답했다.

마태복음 2장 5~6절 말씀

5, 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바

6, 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다

◉ 무슨 말인가?

메시아가 태어난다면 그 장소는 베들레헴이라고 선지자들을 통해 예언되어 있었고,

이 사실을 대제사장과 서기관들은 다 알고 있었다는 것이다.

◉ 이런 이유 때문에, 메시아라면 반드시 베들레헴에서 태어나야만 했다.

만약 베들레헴에서 태어나지 않는다면, 그는 성경이 말하는 메시아가 될 수 없다.

따라서, 예수님이 메시아라면, 예수님은 반드시 베들레헴에서 태어나셔야만 했다.

◉ 그런데, 요셉이나 마리아나 여기에 대해서 잘 모르고 있었다.

요셉과 마리아는 이 사실에 대해서 전혀 신경을 쓰지 않았다.

이렇게 되면, 예수님은 베들레헴이 아니라 나사렛에서 태어나게 되게 된다.

조금 전에도 말했지만, 이렇게 되면 예수님은 성경이 말하는 메시아가 될 수 없다.

그 뿐만 아니다.

메시아가 베들레헴에서 태어난다는 하나님의 말씀에 오류가 생기는 것이다.

◉ 그러자, 하나님께서는 로마의 황제를 움직이신다.

그래서 로마 황제로 하여금 ‘천하로 다 호적하라’는 명령을 내리게 하신다.

아마도, 이 명령은 인구조사를 해서 더 많은 세금을 거두려는 목적이었을 것이다.

그러나, 이 명령 때문에 나사렛에 살고 있었던 요셉과 마리아가 베들레헴으로 가게 되었다.

◉ 별로 넉넉지 않은 살림이었다.

오늘날처럼 편리한 교통시설이 있는 것도 아니었다.

게다가 마리아는 만삭의 몸이었다.

따라서 웬만해서는 이들 부부가 함께 움직일 수 있는 형편이 아니었다.

당시, 유럽과 지중해 전역을 다스리던 로마 황제를 통하지 않고서는 이들 부부를 움직일 수 있는 다른 방법이 없었다.

◉ 그런데, 하나님께서는 로마 황제로 하여금 ‘천하로 다 호적하라’는 명령을 내리게 하심으로서, 예수님을 베들레헴에서 태어날 수 있게 하신 것이다.

약속하신 일을 말씀대로 이루어질 수 있도록 하나님께서 역사하신 것이다.

◉ 오늘 본문은, ‘그 때에’라는 말로 시작된다.

예수님께서 베들레헴에서 태어나셔 할 ‘그 때’라는 말이다.

그래서, 요셉과 마리아가 나사렛에서 베들레헴으로 가야 할 ‘그 때’라는 말이다.

◉ ‘그 때’가 되기 전에, 로마의 황제가 ‘천하로 다 호적하라’는 명령을 내렸다고 생각해 보라.

그랬더라면, 요셉과 마리아는 예수님께서 태어나기 전 베들레헴을 다녀왔을 것이다.

그리고, 예수님은 베들레헴이 아니라 나사렛에서 태어나셨을 것이다.

◉ 반대로, ‘그 때’가 지나서, 로마의 황제가 이 명령을 내렸다고 생각해 보라.

그랬더라면, 요셉과 마리아는 예수님께서 태어난 다음, 베들레헴에 갔을 것이다.

그리고, 이 경우에도 예수님은 베들레헴이 아니라 나사렛에서 태어나셨을 것이다.

◉ 그런데, 성경의 예언대로 예수님께서 베들레헴에 태어나실 수 있도록, 로마 황제의 명령을 포함해서 모든 일들이 마치 톱니바뀌가 돌아가는 것처럼, 정확하게 맞물려서 진행되었다.

이 세상의 역사를 B.C.와 A.D로 구분하는 예수님의 탄생을 하나님께서는 한 치의 오차도 없이 계획하셨고 이루신 것이다.

◉ 많은 경우, 하나님의 타이밍은 우리가 생각하는 것보다 늦다.

그러나, 하나님의 타이밍이 가장 정확하다는 사실을 우리는 알아야 한다.

◉ 구약 에스더서에 나오는 하만과 모르드개의 이야기도 마찬가지다.

아하수에로라고 하는 왕이 페르시아를 다스리고 있을 때였다.

아하수에로 왕은, 아각 사람 하만을 모든 신하들 위에 두었다.

지금으로 말하면, 국무총리의 자리에 하만에게 준 것이다.

◉ 그런데 이 하만에게 모든 사람들이 고개를 숙이는데, 모르드개라는 사람은 절대로 하만에게 고개를 숙이는 법이 없었다.

그래서, 화가 난 하만은 모르드개에 대해서 조사를 해 보았다.

그랬더니, 모르드개가 유다에서 끌려온 포로 출신이라는 것을 알았다.

◉ 그러자, 하만은 자기에게 머리를 숙이지 않는 모르드개 뿐만 아니라 모르드개와 같은 민족인 이스라엘을 일시에 죽이려고 계획을 세웠다.

그래서, 하만은 아하수에로 왕에게 왕의 법률을 잘 지키지 않는 민족이 있는데, 그 민족을 진멸해 버리자는 제안을 했고, 자세한 내용을 알지 못하는 아하수에로 왕은 이 제안을 법으로 공포하게 되었다.

아무리 모르드개가 잘못을 했다고 해도, 한 사람 때문에 한 민족을 다 죽이겠다는 하만의 태도는 지나친 것이 아닐 수가 없었다.

그러나, 하만이 만든 이 법 때문에, 이제 모르드개와 유대 민족이 다 죽게 되었다.

◉ 이런 일이 있은 후에, 하루는 아하수에로 왕이 밤에 잠을 자려고 해도 잠이 오지 않았다.

그래서 신하를 시켜 역대 일기를 가져오게 해서 읽게 했다.

그런데, 그 내용 중에서 내시 두 명이 아하수에로 왕을 암살하려고 했고 이 사실을 모르드개가 고발했다는 사실이 있었다.

그러자 왕은 그 때 모르드개에게 무슨 상을 주었느냐고 확인했다.

그러나, 이 일로 모르드개에게 아무런 상이 주어지지 않았음을 알게 되었다.

◉ 그 순간, 아하수에로 왕은 바깥에 누가 있느냐고 물었다.

그 때 마침 하만이 왕궁에 입궐해 있다가, 왕에게 불려 갔다.

그러자, 왕은 하만에게 이렇게 말했다.

내가 존귀하게 여기고 싶은 사람이 있는데, 어떻게 하면 좋겠느냐?

◉ 이 질문을 듣고, 하만은 ‘나 말고 누가 왕이 존귀하게 여기고 싶은 사람이 있겠나’ 이런 생각을 했다.

그래서 왕에게 이렇게 대답했다.

‘왕께서 존귀하게 여기고 싶은 사람에게는 왕복을 입게 하고, 왕께서 타시는 말을 태우고, 머리에 왕관을 쓰게 한 다음, 왕의 신하 중에서 존귀한 사람으로 하여금 그 앞에서 외치게 하소서.’

‘왕께서 존귀하게 여기는 사람에게는 이렇게 하신다.’

◉ 그러자, 왕은 하만에게 지금 당장 모르드개를 불러다가 왕복을 입히고, 왕의 말에 태우고 그 머리에 왕관을 쓰게 하라고, 그리고 네가 그 앞에 서서 ‘왕께서 존귀하게 여기는 사람에게는 이렇게 하신다’는 말을 하라고 했다.

◉ 혹시 모르드개는 그동안 이런 생각을 했는지도 모른다.

‘아니, 왕을 암살하려는 음모를 신고했는데, 왜 아무런 상이 없는가?’

그런데 모르드개가 왕을 암살하려는 음모를 고발해서, 만약 그 때 상을 받았더라면 이런 일은 일어나지 않았을 것이다.

◉ 그러나, 하나님께서는 하만의 미움을 받아서 죽게 된 모르드개를 살리시려고 이 때를 기다리고 계셨던 것이다.

아하수에로 왕으로 하여금 밤에 잠이 오지 않게 하셨고,

신하로 하여금 역대 일기를 가져오게 하셨고,

역대 일기의 많은 내용 중에서, 모르드개가 두 내시의 암살음모를 고발한 부분을 읽게 하셨고,

왕으로 하여금 모르드개에게 대해서 보상을 해야 하겠다는 마음을 가지게 하셨고,

때 마침, 하만이 왕궁에 있게 하셨고,

하만으로 하여금, 왕이 존귀하게 여기는 사람에 대한 보상을 어떻게 하면 좋겠다는 말을 하게 하셨고,

하만으로 하여금, 왕복을 입고 왕관을 쓰고 왕이 타는 말을 탄 모르드개 앞에서, 시중을 들게 하신 것이다.

하나님께서는 이처럼 완벽한 큐시트를 가지시고, 모르드개와 유대 민족을 보호해 주신 것이다.

◉ 이 세상에 메시아로 오신 예수님의 탄생도 마찬가지다.

정말 이것은 하나님의 작품이 아닐 수 없다.

예수님께서 베들레헴에 탄생하기 위해서는 여러 가지 장애물이 있었다.

시간이 조금만 어긋나도 예수님은 베들레헴에서 태어나실 수가 없었다.

그러나, 하나님께서는 약속하신 말씀을 이루셨다.

로마의 황제를 움직이셔셔, 요셉과 마리아를 베들레헴으로 가게 하셨다.

◉ 하나님의 말씀은 반드시 이루어진다.

무슨 일이 있어도 하나님의 뜻은 이루어진다.

◉ 그러나 부패한 인간은 하나님을 말씀을 잘 믿지 않는다.

대신, 다른 것을 믿고 살아간다.

자기를 믿고, 물질을 믿고, 권력을 믿고, 명예를 믿는다.

◉ 하지만, 우리의 사명은 하나님의 말씀을 믿고 그 말씀에 순종하는 것이다.

왜냐하면, 하나님의 말씀은 반드시 이루어지기 때문이다.

환경이 여의치 않아도, 사람들이 반대해도, 하나님의 말씀은 반드시 이루어진다.

▶ 하나님의 말씀은 이루어집니다.

▶ 하나님의 말씀에 순종합시다.

◉ 그렇다. 하나님의 말씀은 이루어진다.

우리가 생각할 때는 늦은 것 같지만, 하나님의 말씀은 반드시 이루어진다.

하나님은 누구를 움직이시더라도, 말씀하신 것을 반드시 이루신다.

◉ 이런 믿음이 저와 여러분에게 있기를 바란다.

그리고, 하나님의 말씀이 이루어질 때 그 일에 쓰임을 받는 저와 여러분이 되기를 바란다.