알곡과 쭉정이	2014. 11. 16

- 마태복음 3장 7~12절 (신약 p. 4) -

<열기> =======================================================================

◉ 오늘은 우리 나라 대부분의 교회들이 추수감사절로 지키는 2014년 추수감사주일이다.

2014년 추수감사절을 맞이하여, 여러분과 여러분의 가정에 하나님의 은총이 함께 하시기를 바란다.

◉ 사람과 동물의 차이점이 몇 가지 있다.

그런데, 그 가운데 하나는 기념일이다.

사람은 어떤 날에 특별한 의미를 부여하고, 그것을 기념하고 지킨다.

◉ 예를 들면 생일과 같은 것이다.

사실 동물들에게도 태어난 날은 있다.

그런데, 동물들이 생일을 지킨다는 말을 저는 들어본 적이 없다.

그러나, 사람을 생일을 지킨다.

◉ 결혼기념일도 마찬가지다.

사람은 결혼을 하고, 결혼한 그 날을 기념하고 축하한다.

- 심지어 요즘 커플들은 만난 지 100일, 200일, 300일, 이런 것도 기억하고 기념한다고 한다.

그런데 동물들에게는 결혼기념일이 없다.

결혼기념일은 고사하고 동물들에게는 달력이 아예 없다.

사람만 달력을 가지고 있다.

그리고 사람만 기념일을 기억하고 지킨다.

◉ 그 이유가 무엇일까?

그것은 사람만 하나님의 형상대로 지음을 받았기 때문이다.

하나님은 하나님의 형상대로 지음을 받은 우리가 하나님과 교제하며 살아가기 원하신다.

그래서 사랑하는 연인들이 만난 지 100일, 200일, 300일...그리고 결혼한 후 결혼기념일, 아이의 백일, 돌 잔치와 같이 특별한 날을 기억하고 기념하고 함께 지키듯이, 하나님께서도 우리와의 특별한 날들을 기억하고 기념하고 지키기를 원하신다는 것이다.

(유성)

◉ 성경을 보면, 하나님께서 이스라엘 사람들에게 1년에 3차례 절기를 지키라고 말씀하셨다.

출애굽기 23장 14~17절

14, 너는 매년 세 번 내게 절기를 지킬지니라

15, 너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명령한 대로 아빕월의 정한 때에 이레 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내 앞에 나오지 말지니라

16, 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연말에 밭에서부터 거두어 저장함이니라

17, 네 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라

◉ 여기서, 무교병의 절기는 무교절, 다른 말로 유월절이다.

그리고 맥추절은 다른 말로 칠칠절이라고 하고, 수장절은 초막절, 장막절이라고도 한다.

그런데, 오늘 우리가 지키는 추수감사절은 이 3가지 중에서 수장절과 관계가 있다.

◉ 수장절은 크게 두 가지 의미를 가지고 있다.

첫째는 한 해의 농사가 모두 끝나기까지 도와주신 하나님께 대한 감사를 하는 것이다.

그리고 둘째는 추수한 곡식들을 창고에 저장하면서 하늘나라 창고에 저장될 우리의 영원한 안식을 바라보는 것이다.

이처럼 수장절에는 하나님께 대한 감사의 축제라는 의미와 동시에 하나님의 마지막 결산과 심판이라는 의미가 동시에 담겨 있다.

따라서, 2014년 추수감사절이 하나님께 대한 감사와 함께 하나님의 마지막 결산과 심판에 대한 경각심을 가지는 시간과 기회가 되시기 바란다.

<풀기> =======================================================================

◉ 오늘 본문 마태복음 3장은 이렇게 시작한다.

1, 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되

2, 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니

◉ 그러자 많은 사람들이 세례 요한에게 와서 세례를 받았다.

5~6절

5, 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와

6, 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니

◉ 그러던 어느 날이었다.

많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 요한을 찾아왔다.

아마 세례 요한이라는 사람이 도대체 무엇을 어떻게 하는지 이런 호기심 때문에 찾아왔을 것이다.

◉ 그런데, 세례 요한은 이들을 향해 돌직구를 날린다.

먼저 7절 말씀

7, 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐

독사의 자식이란, 우리 말로 개의 자식이라는 뜻이다.

우리 말에 개가 들어가면 별로 좋은 뜻이 아니다.

개 같다, 개보다 못하다, 개보다 더하다.

마찬가지로, 이스라엘 사람들에게 독사의 자식이라는 말은 욕도 이런 욕이 없다.

더구나 바리새인들이나 사두개인들은 자기 스스로 생각하기를 나만큼 신앙생활을 하는 사람 있으면 ‘나와 보라’고 할 정도로 신앙에 대한 자부심이 대단한 사람들이었다.

그런데, 세례 요한은 이들을 향해 ‘너희에게 하나님의 진노가 임박했다’고 돌직구를 날렸던 것이다.

◉ 그러면서 동시에, 어떻게 하면 이들이 하나님의 진노를 받지 않고 살 수 있는지, 살길을 제시했다.

8~10절 말씀

8, 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고

9, 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

10, 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

◉ 이들의 문제가 무엇이었는가?

이들은 이 당시 어느 누구보다 성경을 잘 알고 있었다.

그래서 이들은 이렇게 생각했다.

아브라함이 우리의 조상이고, 우리는 아브라함의 후손이다.

무슨 말인가?

우리는 하나님의 선택을 받은 사람들이라는 것이다.

따라서 우리는 어떻게 하더라도 천국에 간다는 것이다.

◉ 그러나, 세례 요한의 외침은 그렇지 않다는 것이다.

회개에 합당한 열매가 맺어야 한다는 것이다.

좋은 열매를 맺어야 한다는 것이다.

그러면서 아브라함의 자손임을 자랑하지 말라는 것이다.

왜냐하면, 하나님은 돌을 가지고도 아브라함의 자손을 만들 수 있다는 것이다.

◉ 이 말씀에 의하면, 우리가 구원을 받았는지, 아닌지 그 여부가 열매에 있다는 것이다.

우리가 정말 믿음의 사람인지 아닌지, 우리의 열매를 통해서 알 수 있다는 것이다.

◉ 당시 바리새인들과 사두개인들은 대단한 신앙을 가진 사람들처럼 보였다.

아마 자기들 스스로도 그렇게 생각했을 것이다.

우리는 신앙생활을 잘하고 있는 사람들이다.

그러나 이것은 착각이었다.

자기들은 하나님의 자녀라고 생각하고 있었는데, 실상은 독사의 자식들이었기 때문이다.

(일예)

◉ 최근에는 농약 때문에 일어나는 사고가 별로 없는 것 같다.

그런데, 약 20~30년 전만 해도, 잘못해서 제초제를 마시고 목숨을 잃는 경우가 많았다.

제초제를 박카스 병에 담아 두었는데, 이것을 깜빡하고 박카스 병에 넣어둔 제초제를 마신 것이다.

농약 중에서도 제초제가 가장 독하다고 한다.

그런데, 이 제초제를 박카스인 줄 알고 마셨으니까, 사람이 어떻게 되겠는가?

식도를 비롯해서 위와 창자가 다 녹아버려서 사람을 살 릴 방법이 없다는 것이다.

◉ 그런데, 이것보다 더 끔찍하고 이것보다 더 심각한 착각이 있다.

그것은 자신이 쭉정이인줄 모르고, 알곡이라고 착각하는 것이다.

나는 유아세례를 받았는데, 그러니까 알곡일 거야.

나는 어릴 때부터 교회를 다녔으니까, 알곡일 거야.

나는 세례를 받았는데, 알곡이겠지.

나는 주일예배에 거의 빠지지 않고 참석하는데, 나는 알곡일 거야.

나는 교회봉사도 열심히 하는 편인데, 그러니까 나는 알곡이 아닐까?

나는 집사니까, 알곡일 거야.

나는 안수집사니까, 나는 권사니까, 나는 그래도 알곡이지.

나는 장로니까, 나는 목사니까, 다른 사람은 몰라도 내가 아니면 누가 알곡이겠어.

◉ 그런데, 오늘 본문은 이것이 우리의 착각일 수도 있다고 말씀한다.

물론, 이 세상에 완전한 사람은 아무도 없다.

모든 사람이 공사 중이다.

공사 중, 불편을 드려서 죄송합니다.

모든 사람이 공사 중이다.

따라서, 겉으로 볼 때, 어떤 사람이 알곡인지, 쭉정이인지, 잘 구분이 잘 되지 않는다.

모든 사람은 공사 중이기 때문에, 누구나 실수할 수 있고, 잘못할 수 있다.

◉ 그런데, 한 가지 결정적인 차이가 있다.

그것은 실수와 잘못에 대해서 회개를 하느냐, 회개를 하지 않느냐 하는 것이다.

◉ 쭉정이는 실수를 해도, 잘못을 해도, 아무렇지 않다.

아무런 죄의식이 없다.

죄를 심각하게 생각하지도 않는다.

그렇기 때문에, 별 생각 없이 죄를 계속 짓는다.

◉ 그러나, 알곡은 그렇지 않다.

죄를 지으면, 양심에 가책을 느낀다.

죄가 죄인 줄 아는 것이다.

그리고 죄의 결과가 무엇인지도 잘 안다.

따라서 죄를 지었을 때 그 죄를 심각하게 생각하고 하나님께 회개한다.

자신의 실수와 잘못을 인정하고, 하나님께 도움을 구한다.

그리고 회개에 합당한 열매를 맺기 위해서 몸부림을 친다.

그 결과, 점점 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르게 된다.

(비예)

◉ 어떤 일을 하다가 손에 오물이 묻었다고 생각해 보라.

내일 목욕탕에 갈 텐데 그 때 씻어야지, 이런 사람이 있겠는가?

오늘 밤에 샤워를 할 텐데 그 때 씻어야지, 이런 사람이 있겠는가?

빨리 씻고, 또 씻으면서도 몇 번이고 손에 냄새가 남아있는지 확인하지 않겠는가?

◉ 손이 아니라 신고 있는 신발에 오물이 묻어도 마찬가지일 것이다.

발에 묻지 않았으니까 괜찮다고 생각하는 사람이 있겠는가?

신발에서 오물이 떨어지도록 풀에 비벼보고, 흙에다 비벼보기도 하고...

그리고 오물이 잘 떨어졌는지 다시 한 번 살펴보고, 이렇게 하지 않겠는가?

◉ 그런데, 우리의 손이나 우리의 신발이 아니라 우리의 영혼에도 오물이 묻는다는 것이다.

때로는 우리 자신도 모르는 사이에 우리의 영혼이 오염되기도 한다.

우리의 마음이 하나님께서 주시는 것으로 채워져 있어야 하지만, 때로는 마귀가 우리에게 주는 이 세상의 것으로 우리의 마음이 채워져 있을 때도 있다.

◉ 그런데, 쭉정이는 이와 같은 사실을 심각하게 생각하지 않는다.

이 정도는 괜찮다고 생각한다.

그리고 아무도 모를 것이라고 생각한다.

◉ 그러나, 알곡은 그렇지 않다.

자기의 영혼이 하나님의 것이 아닌 다른 것으로 오염되어 있을 경우, 견디지 못한다.

그래서 이것을 깨닫는 순간 그 즉시 회개한다.

그리고 회개에 합당한 열매를 맺기 위해 몸부림을 친다.

◉ 하나님께서 우리에게 몸을 주시고, 건강을 주시고 또 생명을 주신 이유는, 우리로 하여금 열매를 맺도록 하기 위해서이다.

하나님께서는 우리에게 열매를 기대하신다.

오늘 본문에 나오는 것처럼, 회개에 합당한 열매, 좋은 열매를 기대하신다.

우리에게 전도의 열매가 있기를 원하시고, 기도의 열매가 있기를 원하신다.

그리고 사랑을 비롯해서 성령의 열매들이 우리에게 있기를 원하신다.

◉ 그런데, 만약 우리에게 하나님께서 찾으시는 열매가 없다면 어떻게 되겠는가?

성경은 말씀한다.

10절 말씀

10, 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

여기서 불은 그냥 불이 아니다.

꺼지지 않는 불, 지옥의 불을 말하는 것이다.

◉ 계속해서 12절 말씀

12, 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

◉ 무슨 말인가?

- 성경은 돌멩이가 지옥에 간다고 말씀하지 않는다.

쭉정이가 지옥에 간다고 성경은 말씀한다.

(유성)

◉ 지옥이 어떤 곳인가?

마가복음 9장 48~49절

48, 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라

49, 사람바다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라

◉ 무슨 말인가?

죽고 싶어도 죽을 수 없는 곳, 불도 꺼지지 않는 곳, 불로써 소금 치듯 함을 받는 곳, 이런 곳이 지옥이다.

(일예)

◉ 지난 9월 29일, 일본의 온타게 화산이 폭발해서 많은 사람들이 죽고, 다쳤다.

31명 심폐정지(4명 사망) / 40명 중경상, 43명 실종

구조된 사람 중에서, 한 분이 이런 말을 했다.

지옥과 같았다.

◉ 그런데, 지옥은 이런 일들이 영원토록 계속 되는 곳이다.

따라서, 그 어떤 일이 있더라고 지옥에는 가지 말아야 한다.

◉ 이들 중에서 누가, 화산이 그렇게 폭발할 줄 알았겠는가?

만약 알았더라면, 그 산에 올라가지 않았을 것이다.

<말기> =======================================================================

◉ 오늘은 추수감사주일이다.

구약성경의 절기로 말하면, 수장절이다.

◉ 오늘 설교를 시작하면서, 수장절의 두 가지 의미에 대해서 말씀을 드렸다.

첫째는 한 해의 농사가 모두 끝나기까지 도와주신 하나님께 대한 감사를 하는 것이고,

둘째는 추수한 곡식들을 창고에 저장하면서 하늘나라 창고에 저장될 우리의 영원한 안식을 바라보는 것이라고 했다.

◉ 먼저 우리는 우리에게 어떤 열매가 있는지를 확인해야 한다.

- 만약 우리에게 열매를 맺은 것이 있고 거둔 것이 있다면, 그것은 하나님의 은혜이다.

- 따라서, 우리는 열매 맺게 하시고, 거둘 수 있게 해 주신 하나님께 감사해야 한다.

◉ 그런데, 만약 우리에게 열매가 없다면 그래서 거둔 것도 없으면 우리는 어떻게 해야 할까?

마땅히 열매를 맺어야 하지만 열매를 맺지 못한 우리의 죄와 잘못을 우리는 회개해야 한다.

오늘이 추수감사절이요 수장절인데, 만약 지금 이 시간 하나님께서 우리의 열매로 우리의 인생을 결산하신다면, 우리는 어떻게 될까?

알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라고 했다.

알곡이면 다행이지만, 쭉정이라면 큰 일이 아니겠는가?

따라서 세례 요한이 목소리 높여 외쳤던 것처럼, 회개에 합당한 열매를 맺어야 할 것이다.

◉ 오늘은 2014년 추수감사주일이다.

하나님께서 올 한 해 동안 베풀어 주신 은혜와 사랑을 감사하자.

그리고 하나님께서 오늘 내 인생을 결산하신다면, 어떻게 될 것인가를 깊이 생각하며 나의 신앙생활을 다시 되돌아보고 회개하는 은혜와 축복의 시간이 되기를 바란다.